alinaspb

«Мы предали новомучеников—это слишком слабое выражение», -- откликнулся на заявление о.Петра о.Георгий Митрофанов. «Мы их не предали – Вы слишком хорошо думаете об уровне рефлексии нашего церковного народа. Мы просто не поняли, что произошло, не дали себе труда понять». По словам священника, который уже 16-й год трудится в комиссии по канонизации, «подавляющее большинство новомучеников неведомо церковному народу». Но дело не только в отсутствии информации: как утверждает о.Георгий, «нам даже не приходит в голову, что прославление новомучеников – повод для серьезного критического осмысления церковно-исторического пути». «Прославив Собор новомучеников, мы как будто избавили себя от необходимости соотносить с ними свою жизнь. Разъедающий нашу церковную жизнь дух триумфализма мешает нам увидеть этот страшный вызов, брошенный нам новомучениками – вызов покаяния». Как считает священник, новомученики уже принесли свое покаяние за то, что произошло с Церковью и страной. В подтверждение своих слов докладчик привел слова священномученика митрополита Кирилла (Смирнова): «Мы только и годны на то, чтобы сидеть в тюрьмах» -- это «слова величайшего покаяния, который произнес величайший праведник от имени всех новомучеников».

Как отметил о.Георгий, с этой точки зрения совершенно неуместны «рассуждения о том, что мы были великими, потому что наша Церковь дала столько новомучеников, как никакая другая Церковь в мире, и сейчас мы великие, потому что у нас хватило… не дерзновения, а дерзости прославить их, заключив в ризы, из которых они уже не смогут вырваться в церковную жизнь, не смогут вызвать у нас ощущение стыда за то, что все это происходило в нашей стране, в нашей Церкви».

«Собор новомучеников должен стать для нас страшным укором за наше прошлое, предостережением за наше настоящее, но ни в коем случае не должен быть поводом к какому-то духовно-историческому триумфализму», -- утверждает церковный историк.

Отвечая на вопрос о том, какие святые нам нужны сейчас, о.Георгий согласился с предыдущим докладчиком: «Уж, конечно, не те, которые занимаются ритуально-атрибутивной имитацией возрождения Святой Руси, а те, кто повседневным трудом и повседневной порядочностью напоминают нам об элементарных христианских ценностях, которые забыты нами».

Стал волк христианином, ходит и говорит всем: «Простите, благословите».
Идет мимо заяц, он ему: «Здравствуй, заяц». А тот: «Здравствуй, волк». «Ну, ты меня прости заяц, я тебя раньше обижал, был не прав». «Бог тебя простит, волк».
Идет дальше, навстречу ему гусь, волк говорит: «Ты меня прости, гусь, я может быть когда-нибудь был не прав, родственников твоих обижал и еще чего». Гусь ему: «Ш-ш-ш».
Волк ему говорит: «Гусь, ну ты не гневайся, я все-таки каюсь, прости меня, я теперь другой стал, я – христианин». А гусь опять: «Ш-ш-ш». Волк взял его и съел.
Ему говорят: «Ты что, волк, ты же христианином стал», - а тот: «А чего он на святого шипит?»